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说明自己欲救众生于三界朽故火宅；同时告诉众人：一乘法的微妙之处是清净第一。并且告诉舍利弗轻贱。憎嫉。诽谤诵读。受持。书写＜法华经＞者的罪报，以及应向何种人演说妙法莲华经。 信解品第四：须菩提。...品第十三：多位菩萨发愿：受持。读诵。书写。流通法华经，佛的姨母及妻子授记后也发了愿。 安乐行品第十四：佛陀告知文殊菩萨在后恶世中欲说法华经须安住四法，并说明法华经是诸佛如来秘密之藏，还说清了演说法华经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303163991.html
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地缘，也是佛缘，而且更是书缘，有利地促成了大师的书法脱化升华为至高境界。 养真，增之以养足，此弘一大师晚年书法研究之一端。 “书法”与书写之异趣 1929年，弘一大师五十岁，他谈起书法时说：“夫耽乐书术，增长放逸，佛所深诫。然研习之者能尽其美，以是书写佛典，流传于世，令诸众生欢喜受持，自利利他，同趋佛道，非无益矣。”（《李息翁临古法书序》）晚年弘一大师皆把书法称之为书写。 当代对“...
张一德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534466982.html
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，更希望通过华岩文教基金会回馈社会，更呼吁更多的人发扬慈悲喜舍精神帮助周围的人。 著名书法家成剑先生更是当场挥毫书写“慈航普渡”，重庆日报朱晴先生书写“大爱无疆功德无量”赠送重庆市华岩文教基金会。...
佚名
|重庆市华岩文教基金会揭匾仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09505986848.html
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之间存在的共同点，指出十方现在佛悉在前立定经藏文译本第十三品如何解释本经“突然出现”的细节——佛灭度后四十年，本经经过书写、安置在箱箧内、埋藏等，直至末世，方为以八位善士为首的五百个正信佛徒所发现且...受已，读诵总持，思惟其义，应为世间分别演说。宜善书写，安置藏中。所以者何?贤护!于我灭俊当来之世，有诸菩萨摩诃萨辈净信心者，为众生故当求；多闻。求多闻故；卜当诣诸方；，听受正法。贤护!是故彼诸善男子有...
高明道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481764867.html
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阿底峡尊者曾说：“凡有幸书写、诵读或聆听《柱间遗教》的人，都将获得难以想象、不可言喻的益处和功德。”因为绿度母的化身智慧空行母“拉萨疯婆”也曾这样授记过。 他还说：“若每年能到拉萨朝圣一次并转果拉(即转经)十万圈，可胜过敬献百驮供品。”这是因为大昭寺和小昭寺等所有寺院和佛经、佛像、佛塔都具有加持神力。故而凡到圣地拉萨朝觐的人，无论来自何方，无论路途远近，只要你不图名利，虔诚地转经、做...
才旺瑙乳编著
|奇迹|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0533301235.html
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据北京日报报道：大年初一，明代纸经新专题展览将在北京云居寺拉开帷幕。届时，佛家经典中的瑰宝卷明代大藏经、单刻佛经、手抄经卷等都将集体亮相。除了这些珍品，展览最值得期待的当属“舌血真经”部分，游客将有幸再次看到这件三百多年前的真经。
据史料记载，僧侣为表示对佛祖的虔诚，发愿刺血为墨，书写经卷。此次展出的“舌血真经”均为实物，展览通过连环画和祖慧写经场景制作等方式再现了当年...
北京日报
|房山|石经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1348202748.html
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上海玉佛寺为了更好的推动书写经典，传承中华民族的文化精髓，并使其发扬光大。于2006年10月2日下午在玉佛寺觉群楼二楼多功能厅举办青少年佛教题材书法挥毫大赛。 毛笔书法是中华民族特有的艺术形式，也是中国传统文化的重要组成部分。本次觉群文化周青少年佛教题材书法挥毫大赛由上海玉佛禅寺觉群佛教书画院、上海书法家协会青少年专业委员会共同主办。本次活动的目的...
【佚名】
|玉佛寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0621165870.html
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玄奘纪念堂修缮竣工典礼12日在印度东北部比哈尔邦的那烂陀举行，中国外长李肇星、印度旅游和文化部长索尼出席了竣工典礼。
李肇星在竣工典礼上表示，玄奘纪念堂的竣工将为中印两国文化和宗教交流增添新的动力，两国应发扬玄奘精神，沿着前人的道路，书写中印友谊的新篇章。印度旅游和文化部长索尼呼吁人们学习玄奘的精神，不断扩大中印友好的交流基础。
新落成的玄奘纪念堂包括大殿、庭院、钟亭...
牛卫东
|修缮|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2127297947.html
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行脚像、成都耆老蓝德广老师书写的大唐三藏圣教序、硕果仅存的金陵版线装本玄奘大师翻译全集等，不胜欣赏！并对慈氏学会（香港）讲学印书不辍的弘法热忱，不胜赞叹！席间蒋局长再次鼓励王联章导师伉俪对培养人才，...
【佚名】
|参观|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1531599018.html
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赵朴初答：巴利Pqli是古代印度一种语言，是佛陀时代摩揭陀国一带的大众语。据说佛就是用这种语言说法的，所以弟子们也用这种语言记诵他的经教。巴利语虽然早已不通用了，但是靠了佛经而保存了下来。巴利就是经典的意思。古代印度人民有一种传统习惯，就是把典籍用口口相传的方式背诵下来，而不重视书写。根据《锡兰岛史》记载，公元前一世纪时候，才在锡兰开始传写。到公元五世纪，摩揭陀国三藏法师(通达三藏学者...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21495510715.html